الفصل الأوّل في الآيات الواردة فيهم . الآية الأولى ، قال اللَّه تعالى : « إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا » أكثر المفسّرين على أنّها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين ، لتذكير ضمير « عنكم » و ما بعده . « 1 » شاهد اين كه اگر آيهء تطهير از بين اين آيه‌ها برداشته شود هيچ خللى در نظم آيات پيدا نمىشود و آيه‌هايى كه درباره همسران پيامبر آمده به هم مرتبط هستند . سوم آن كه در جاى خود يك بحث كبروى را تحقيق كرده‌ايم كه آيا واقعاً ترتيب همهء سوره‌ها و آيه‌هاى قرآن مجيد ، در زمان رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله و به امر ايشان انجام شده و به همين ترتيب موجود بوده يا نه ؟ اين مطلب بايد به اثبات برسد . بنابراين صرف اين كه بگويند : آيهء تطهير در اثناى آيات مربوط به همسران پيامبر آمده ، پس منظور آن‌ها هستند يا آن‌ها نيز شريك هستند ؛ چنين ادعايى قابل قبول نيست . از طرف ديگر ، طبق تحقيقاتى كه انجام يافته داستان حديث كساء تكرار شده و يك مرتبه نبوده است ؛ چون روايات به گونه‌اى است كه قابل جمع نيستند كه بگوييم يك مرتبه اين قضيه واقع شده و چنين امرى از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله عجيب و غريب نيست . توصيه‌هاى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله نسبت به اهل بيت عليهم السلام به انحاء مختلف بوده و برخى موارد تكرار شده است . براى نمونه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله پيش از غدير خم فرمودند : من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ؛ هر كه من مولاى او هستم اين على مولاى اوست .

--> ( 1 ) . الصواعق المحرقه : 2 / 421 ، ر . ك : ينابيع المودّه : 2 / 429